دخول
صفحة 7 من 22 الأولىالأولى ... 5678917 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 121 إلى 140 من 421
  1. #121
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    دائما في القمة
    المشاركات
    340

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    ننتظر شرح قصيدة "وهل يخفى القمر؟" لعمر بن أبي ربيعة

  2. #122
    ممنوع من الرسائل الخاصة
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    84

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    أريد مسرحية لدرس بين الأجيال

  3. #123
    ممنوع من الرسائل الخاصة
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    84

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    بليز أريدها بأسرع وقت ممكن

  4. #124
    ممنوع من الرسائل الخاصة
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    84

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    لو سمحتوا ردو علي ابغى المسرحية اليوم ضرووووووووووري

  5. #125
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    i don't know !
    المشاركات
    365

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طموحات بلا حدود مشاهدة المشاركة
    ننتظر شرح قصيدة "وهل يخفى القمر؟" لعمر بن أبي ربيعة

    i am with u sister>>

    افففففففف اكره شي ان نسأل ومحد يعطينا فيييييييس


    الله يعينا ويرحمنا المناهج كبيييييييرة وكل واحد يقول انا اكثر,,
    مادري ليش مثقلين علينا
    يمكن يريدونا نطلع من المدرسة علماااء
    !!

    ربي يعينا ويرحمنا
    قولو آمين,.,

  6. #126
    تربوي ماهر
    تاريخ التسجيل
    Dec 2004
    المشاركات
    54

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    سؤال :
    علل ,, تسمية ابن سلام كتابه "طبقات فحول الشعراء"
    الإجابة :
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    جابوني لو سمحتوا ولكم جزيل الشكر

  7. #127
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    دائما في القمة
    المشاركات
    340

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو طارق مشاهدة المشاركة
    سؤال :
    علل ,, تسمية ابن سلام كتابه "طبقات فحول الشعراء"
    الإجابة :
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


    جابوني لو سمحتوا ولكم جزيل الشكر
    لأن الكتاب عبارة عن طبقات وهي موضحة في الكتاب.

  8. #128
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    دائما في القمة
    المشاركات
    340

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dl3 bnat مشاهدة المشاركة
    i am with u sister>>

    افففففففف اكره شي ان نسأل ومحد يعطينا فيييييييس


    الله يعينا ويرحمنا المناهج كبيييييييرة وكل واحد يقول انا اكثر,,
    مادري ليش مثقلين علينا
    يمكن يريدونا نطلع من المدرسة علماااء
    !!

    ربي يعينا ويرحمنا
    قولو آمين,.,

    ما فيه أمل !!!!! مطنشين كلهم

  9. #129
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    i don't know !
    المشاركات
    365

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    اوكي
    هم يطنشوو واحنا نزيدهم تطنيش اكثر
    شرايكم؟؟

    والله حااله!!

    ماصارت,,

  10. #130
    تربوي موهوب
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المشاركات
    2

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    ياريت أستطيع أحصل على شرح سورة يوسف !! مع توضيح لمواطن الجمال الموجودة في الأيات ومعاني المفردات في أقرب وقت ممكن (( لو يمكن اليوم )) !!
    ولكم جزيل الشكر .............

  11. #131
    تربوي ماهر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    61

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    يا ناس ابي شرح قصيده وهل يخفى القمر

    رجاء بليز البنات من قبل طالباتنها وانا أباها بعد

  12. #132
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    i don't know !
    المشاركات
    365

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    تدريس المناهج مختلفه فإحنا بعدنااااااااااااااااااااااا بعييييييييييييد..
    وانشالله من احصل الشرح ما رح ابخل عليكم
    رح انزله,,





    تششششششششاوو

  13. #133
    تربوي ماهر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    61

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    يا اخ متى تعبنا

    بليز اللى يعرف الشرح يدرجه

  14. #134
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    i don't know !
    المشاركات
    365

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    اووكي عندي سؤاااال وارجووكم ابي الحل..
    ((وضحي أثر النثر القرآني على النثر))

    ارجوووووووكم اريد الاجاابة.. اليوم

  15. #135
    تربوي مبدع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    المشاركات
    112

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    هلا وغلا فيكم
    لو سمحتوا اريد شرح قصيدة (وهل يخفى القمر )


    مشكوووووووووووووووورين

  16. #136
    تربوي مبدع
    تاريخ التسجيل
    Jul 2007
    المشاركات
    168

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    واخيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

  17. #137
    تربوي ماهر
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    العااامرات
    المشاركات
    88

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    لو سمحتم ابي حل سورة يوسف :صــ33ــــ
    رابعا الاسئلة التقييمية
    1-ما الاغراض التي رمت إليها قصة سيدنا يوسف عليه السلام ؟
    2-بين العناصر القصصية التي انبنت عليها قصة يوسف عليه السلام .
    3-الصراع في هذا القصة بين قيمتين إنسانيتين , حددهماز


    انتظر الحل منكم اختكم بالله

  18. #138
    تربوي برونزي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    ٍSQU's computer lab
    المشاركات
    767

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    لو أحد يسمح ويتكرم أريد الجماليات في قصيدة وهل يخفى القمر

  19. #139
    تربوي برونزي
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    ٍSQU's computer lab
    المشاركات
    767

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق مسقط مشاهدة المشاركة
    هلا وغلا فيكم
    لو سمحتوا اريد شرح قصيدة (وهل يخفى القمر )


    مشكوووووووووووووووورين
    شرح وتحليل لقصيدة عمر بن أبي ربيعة
    تعريف بالشاعر :
    عمر بن أبي ربيعة شاعر أموي معروف بالغزل ولد في المدينة سنة 644م من بني مخزوم من قريش.
    كان ينتمي إلى طبقة اجتماعية راقية عمّ فيها الترف واللهو والغناء. كان عمر شاباً وسيم الطلعة، أنيق الهندام، مدلّلاً، انقطع إلى حياة اللهو، شغله الشاغل أن يلتقي الحسناوات في موسم الحج وأن يقول فيهن شعراً.
    له ديوان كامل في الغزل تخلله بعض الأبيات المتفرقة في الفخر والوصف. عندما تقدمت به السن انقطع إلى حياة التوبة والنسك توفي سنة 711م .
    مناسبة الأبيات :
    عندما وقف الشاعر على أطلال محبوبته ذكرّته الأطلال بمحبوبته وحوارها مع صديقاتها حول عمر وصفاته وسَرَدَ ذلك على ألسنتهن بشكل قصصي محبب إلى النفس جامعا بين أسلوب الشعر وطبيعة القصة وعناصرها .
    وأظهر من خلال الأبيات أنه معشوق لا عاشق وقد أجاد صياغة الحوار بين أفراد القصة بطريقة مشوقة .
    الفكرة الأولى : الأبيات 1 : 3 ( وصف عمر بن أبي ربيعة للأطلال )
    1 دَارسـاتٌ ، قد علاهُنّ الشجرْ
    ù– هيّـج القلب مغانٍ وصيَرْ
    2 – وريـاح قـد تنسج التـرب فنونا ، والمطـر
    ùأزرتْ بها
    ù3 - ظِلتُ فيه ذات يوم ، واقفاً أسأل المنزلَ ، هـل فيه خبَـرْ
    المناقشة اللغوية ( المعجم )
    هيج : أثار وحرك
    x سكن / مغانٍ : منازل / وصيَرْ : جمع صيرة وهي حظيرة الغنم / دَارسات : وهو الطلل شرع في الاضمحلال والتلاشي وقد عفا وذهب أثره وتقادم عهدها / علاهن : غطاهن / أزرت : ألتف النبات فقوى بعضه بعضا / التّرب : العود يلف عليه الخيط / ظِلت : ظللت ( تدل على الاستمرار )
    شرح الأبيات :
    يتوجه الشاعر بالحديث واقفا على الأطلال وقد أثار ذكرياته وهيجتها مواطن الأطلال ( مغانٍ وصير ) وقد اضمحلت وتلاشت لقدمِ عهدها وقد علاها الأشجار والحضرة ، والشجر عند الشاعر عنصر حياة يحمى الطلل من الزوال وبالتالي يحمي ذكريات الشاعر من النسيان حتى أن الرياح قد غطت الأطلال بالتراب ، وعندما يأتي المطر فإنه يزيل ما نسجته الرياح ، وقد ظل الشاعر واقفا متوجها بسؤال المنزل هل فيه من خبر ؟
    الفكرة الثانية : الأبيات 4 : 9 ( أمنية الصبايا في حضور عمر بن أبي ربيعة )
    قُطُفٍ فيهن
    ù4 - للتي قالـت لأتـراب لها أنـس وخـفر
    نيـّر النبت تغـشاه الزهـر
    ù5- إذ تمـشـين بـجو مؤنق
    6- بدمـاثٍ يوم غيـمٍ لم يخـالطه قـتر
    ùسـهلةٍ زيـنها
    إذ
    ù7 - قد خـلونا ، فتمـنين بنا خلونا اليوم ، نبدي ما نُسِر
    وحَبـابُ الشوق
    ù8 - فعرفن الشوق في مقلتها يُبديه النظر
    لو أتانا اليوم في سّـرٍ
    ù9 - قلن ، يسترضينها مُنْيَـتنا عُمْرْ
    المناقشة اللغوية :
    أتراب : جمع ترب وهو المماثل في السن / قُطُفٍ : رشيقات / خفر : حياء / أنس : حديث النساء / جو : ما انخفض من الأرض / نير النبت : النبات ذات خضرة ونضارة / تغشاه الزهر : تغطيه الزهور / بدماثٍ : مكان سهل لين / زيّنها : جمّلها / غيم : جمع غيوم وهو تراكم السحب / يخالطه : يدخل فيه / قتر : غبار / نبدى : نظهر / نُسِرّ : مادة سرر ومعناها نخفي / مقلتها : العين كلها والجمع مُقل / حَبابُ الشوق : علامات الشوق / يبديه : يظهره ويكشفه
    x يخفيه / منيتنا : أمنيتنا وأملنا / سّرٍ : خفاء x جهر مادة ( سرر )
    شرح الأبيات :
    تتوجه واحدة من الفتيات المغرمات بعمر إلى صديقة لها وهي في خجل وكسوف وحياء حيث الجو الجميل فيه النبت وقد بدا ناضرا والزهور متفتحة وحيث يمشين في أرض سهلة وكان اليوم يوم به الغيوم في السماء منتشرة ولم يكن به غبار يعكر صفوه وقد اختلت الفتيات إلى بعضهن وقد اتفقن على أن تُبدى كل واحدة ما تخفيه من أسرار وخفايا وأخذت احدى الفتيات تتحدث عن عمر وصفاته وقد أحست باقي الفتيات بأن الفتاة التي تتحدث تعشق عمر حيث عرفن هذا من خلال
    نظرات عيونها ، وقد بدأت الفتيات الأخريات في ذكر أسرارهن فقلن للفتاة التي تحكى :إن كل ما نتمناه أن يأتي عمر اليوم سراً .
    الفكرة الثالثة : الأبيات 10 : 16 ( تحقق أمنية الفتيات وحضور عمر )
    10 - بينما دون قيد الميل ، يعدو بي الأغر
    ùيذكـرنني أبصرنني
    11 - قالت الكبرى أتعرفن قالت الوسطي : نعم ، هذا عمر
    ùالفتي ؟
    قد
    ù12 - قالت الصـغرى وقد تيمتها عرفناه وهـل يخـفي القمر
    ساقه الحــين إلينا
    ù13 - ذا حبيبٌ لم يعـرج دوننا والقـدر !
    جَـمَلُ الليل عليه
    ù14 - فأتانا ، حـين ألـقى بَرْكَهُ واسبــطر
    مَـرْمَـرَ المـاء عليه ، فنضـر
    ù15 – ورُضاب المسك من أثوابه
    16 غُيّبَ الإبــرامُ عـنّا والقـدر
    ù- قـد أتانا ما تمنينا وقـد
    المناقشة اللغوية :
    يذكرنني : يتحدثون عني / أبصرنني : رأينني / دون قيد الميل : على بعد ميل / الأغر : فرس في جبهته قطعة بيضاء مادة ( غرر ) / تيّمتُها : استعبدتها وذهب بعقلها من فرط الهوى / يعرّج : يعود مادة ( عرج ) ( لم يعرج دوننا : لم يمل لأحد سوانا / الحين : المحنة / بَرْكَهُ : صدر البعير / اسبطر : امتدّ / رضاب : الريق مادة ( رضب ) / المسك : الرائحة الطيبة / مَرْمَرَ : جعله يمر على الشيء / فنضر : أصبح ذات حُسن ونضارة / الأبرامُ : الصفات السيئة ( الكدر والملل ) مادة (برم ) / القذر : ابتعاد المرأة عن الرجال .
    شرح الأبيات :
    في أثناء تناول الفتيات سيرة عمر وتناول صفاته ( يذكرنني – وفي رواية ينعتنني ) رأينه وقد أتى بفرسه مسرعا وقد وصف الشاعر فرسه بالأغر أي الذي في جبهته قطعة بيضاء وهذا ما يستحسن في الخيل العربي حين أقترب منهن قالت الفتاة الكبرى : هل تعرفن الفتى ؟ فردت الفتاة الوسطى : نعم هذا عمر ردت الفتاة الصغرى وقد أضاع عقلها الهوى مؤكدة بحرف التحقيق ( قد ) وهي تتعجب : هل يخفى القمر ! إن هذا حبيب لنا لم يقصد زيارتنا ولكن أرسلته الظروف والقدر إلينا ، وكان مجيء عمر مع دخول الليل وقد فاحت من ثيابه رائحة العطر الفواحة وقد رش بعض قطرات الماء على ثوبه فزادته جمالا وقد أتينا وهذا ما نتمناه .
    أسئلة للمناقشة :
    2 – أ – حدد الأبيات التي ذكر فيها الشاعر أطلال الحبيبة . البيت الأول
    ب_ كيف بدت لك صورة الطلل ؟ أطلال مهدمة نما عليها نبات أخضر وقد ألتف بعضه ببعض .
    ثالثا : أسئلة الشرح والدلالة :
    أ – حدد الأبيات التي صورت الوقفة الطللية . الأبيات من 1 : 3
    ج – كيف يبدأ الشاعر لحظة وقوفه على الطلل ؟ بدأ بتذكر الأماكن التي أثارت في نفسه الذكرى وهي ( مغان وصير ) وقد بدأت في الاضمحلال والزوال لولا وجود النبات عليها .
    2 – أثارت أطلال الحبيبة ذكريات قصة غرامية عاشها الشاعر :
    أ _ حدد الأبيات التي روى فيها الشاعر أحداث قصته : 4 : 9
    ب – ما موضوع القصة الغرامية ؟ يحكى عمر قصة فتيات اجتمعن يوما وقد فُتنن بالحديث عن عمر وقد جلسن يذكرن صفاته ويتناولنها وفجأة ساق القدر عمر إليهن وقد ركب فرسه ألأغر وقد اقترب منهن وبدت منه رائحة المسك وهذا ما تمنيناه أن يرينه ويشاهدنه .
    4- أ – حدد مواطن التقليد في النص . البكاء على الأطلال
    ب – ارصد مواطن الجدّة في القصيدة . – سرد وقائع المغامرة الغرامية – ارتباط الغزل بالفخر – غياب عنصر البداوة في المكان – اجتماع كل عناصر القصة في النص وهو أحد مناحي التجديد في شعر عمر والغزل الحضري عموما
    6 – تبدو من خلال النص صورة الشاعر ( الفتى المديني ) مختلفة عن صورة الفتى الجاهلي :
    أ – حدد صورة الشاعر وصفاته . مديني ( من أهل المدينة )- أنيق الهيئة – يفتتن به النساء – رائحته كالمسك
    ب – قارن بينها وبين صورة الفتى الجاهلي ( في معلقة طرفة ) نلاحظ في الفتي الجاهلي صفات كالقوة – البطش – الإقدام والفروسية .
    7- بيّن مدى ارتباط غرض الغزل بغرض الفخر من خلال ملامح صورة الشاعر في القصيدة .
    تحول مفهوم الغزل فالشاعر لا يشبب بالمرأة بل هي التي تتغزل به وهذا من باب ارتباط الغزل بالفخر عند عمر .
    ملاحظات بلاغية :-
    - في البيت الأول ( هيج القلب ) استعارة مكنية حيث شبه القلب بشيء يُهيج .
    - ( علاهن الشجر ) يبين قِدم الأثر والأطلال ونمو النبات حتى صار أعلاه مغطيا إياه .
    - في البيت الثاني : ( رياح الصيف تنسج الترب ) استعارة مكنية حيث شبه الرياح بنساج ينسج من الترب ويحوله إلى أشكالا فنية بديعة .
    - ( تنسج الترب فنونا ) تشبيه جميل حيث صور الرياح وقد جعلت من نفسها نساجا للخيوط ( للتراب ) بشكل فني جميل من يرها يُعجب بها .
    -
    - البيت الثالث : ( أسأل المنزل ) استعارة مكنية شبة المنزل بالإنسان يسأل فيه تشخيص حيث جعل المنزل شخصا يُسأل ويدور بينه وبين الشاعر حديثا ، ومجاز مرسل علاقته المحلية ( اسألوا أهل المنزل )
    - ( هل فيه خبر ) استفهام غرضه التعجب .
    - كلمة ( للتي ) بالبيت الرابع تقوم بدور فعال في الربط بين المقدمة الطللية والقصة الغرامية حيث الاسم الوصول يعود
    يعود على المحبوبة صاحبة الأطلال .
    - البيت الثامن ( عرفن الشوق ) استعارة مكنية شبه الشوق بإنسان يعُرف ، ( مقلتيها ) مجاز مرسل علاقته الجزئية عبّر بالجزء وأراد الكل .
    - البيت العاشر : ( يذكرنني – أبصرنني ) يدل على سرعة تحقق تحقيق الأمنية .
    - البيت الحادي عشر : ( أتعرفن الفتى ) استفهام غرضه التشويق .
    - البيت الثاني عشر : ( هل يخفى القمر !!!! ) استفهام غرضه النفي والتعجب .
    - البيت الثالث عشر : ( ساقه الحين ) استعارة مكنية حيث شبه المحنة بشيء يسوق .
    - الرابع عشر : ( جمل الليل ) تشبيه بليغ حيث شبه الجمل أو الدابة بالليل .
    - الخامس عشر : شبة الشاعر المسك وهو يتساقط من ثوبه بالعرق الذي يسقط من حبينه .
    - ( يذكرنني – أبصرنني – يعدو بي الأغر – قد عرفناه – ذا حبيب – فأتانا – رضاب المسك من أثوابه – مرمر الماء عليه – قد أتانا ... ) يلاحظ كثرة الضمائر التي تعود على الشاعر عمر فإما من نسبتها إلى نفسه كما في الفعلين الأولين ، وإما من حديث الفتيات على ألسنتهن . وهذا نوع من التجديد فبدل من أن يتوجه الشاعر بالفخر بنفسه جعل من القصة حديثا يثبت ذلك على ألسنه الفتيات .
    - القافية ساكنة وهذا يناسب القصة حيث المجتمع متحفظ وقد خلت الفتيات بعيدا عن أعين الناس يفتحن قلوبهن بالأسرار ويبُحنَّ لبعضهن بها حتى لا يسمعهن أي شخص بالمدينة والقافية تناسب القصة مناسبة جيدة .
    - نجد تكرار مادة ( قول ) ( قالت – قلن – قالت الكبرى – قالت الوسطى - قالت الصغرى ) وهذا يدل على سبك الحديث بأسلوب شيق يجعل القارئ يتتبع الحديث بشغف ويدل أيضا على دقة توظيف الحوار في النص بحيث يبعث على التفاعل بين أفراد القصة وهذا يظهر من خلال الحديث .
    - حرص الفتي على عدم التصريح باسم الفتيات واكتفى بذكر صفه من صفاتهن ( الكبرى – الوسطى – الصغرى ) ( قطف – فيهن أنس وخفر ) يبين مدى حرص الشاعر على تقاليد البيئة التي يعيش بها على الرغم من شهرة الشاعر في غرض الغزل الصريح ، وهذا يدل على التعفف أو فخرا
    - يلاحظ أن الطلل صورته مختلفة عن صورة الأطلال في الشعر الجاهلي لأنه تغلب عليه عناصر الحياة ( الشجر – المطر )
    الشاعر تثيره صورة الأطلال فيقف سائلا غير باكٍ ولا داعٍ رفيقه للبكاء .
    - س : ما مظاهر التجديد عن عمرو بن أبي ربيعة ؟
    1 – إعراضه عن التقليد الجاهلي في وصف الراحلة والرحلة بعد وصف الطلل .
    2 – استبدال هذا التقليد بسرد وقائع المغامرة الغرامية .
    3 – ارتباط الغزل بالفخر .
    4 – غياب عناصر البداوة في المكان
    5 – اجتماع كل عناصر القصة في النص
    6 – تحول في مفهوم الغزل ، فالشاعر لا يشبب بالمرأة بل هي التي تتغزل به وهذا من باب ارتباط الغزل بالفخر عند عمر .
    7 – انقلاب الأدوار فتحوّل الشاعر فيه إلى هدف تلاحقه المرأة وهذا من خصائص الغزل الحضري .
    8 – تحوّل من صورة الفتى الجاهلي من صفاته القوة والبطش والإقدام والفروسية إلى فتى مديني صفاته أناقة الهيئة وفتنة النساء


    وآسف لأنه شرح طويل وأحضرته مع التفصيل من أحد المواقع تحياتي وأرجو المعذرة إذا كان يوجد خطاء

  20. #140
    تربوي رائع
    تاريخ التسجيل
    Sep 2007
    الدولة
    دائما في القمة
    المشاركات
    340

    افتراضي رد : هنا كل ما يخص المطالعة والقصة والنقد ( للصف الحادي عشر )

    ما قصرت يالبحري20 وجزاك الله ألف خيييييييييييير .

صفحة 7 من 22 الأولىالأولى ... 5678917 ... الأخيرةالأخيرة

ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ ط§ظ„ظ…ط±ط¬ط¹ظٹط©

ط§ظ„ط¹ظ„ط§ظ…ط§طھ ط§ظ„ظ…ط±ط¬ط¹ظٹط©

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
XHTML RSS CSS w3c