كيفية النهوض بمرحلة الجوالة

اعزائي الجوالة والجوالات .. سوف اعرض عليكم وعلى فترات ورقة العمل التى تم تقديمها بالمنتدى الأول لقادة الجوالة بالمخيم الثامن عشر بمحافظة ظفار اضافة الى موضوعات اخرى تهم الجوالة .. والتي كانت تحمل عنواون - كيفية النهوض بمرحلة الجوالة - التنظيم، البرنامج، نظام التقدم ،العضوية.
تمهيد:o
بدأت الحركة الكشفية عام 1907م لتعنى بالفتية والشباب فى المرحلة العمرية من 11-17 سنة بهدف تكوين المواطن الصالح الذى يعتمد عليه من خلال ممارسة مجموعة من الأنشطة المثيرة التى تساعد على تكامل القدرات البدنية والعقلية والروحية والاجتماعية, واتخذت من نظام الجماعات وحياة الخلاء وسيلة لتحقيق هدفها كما اتخذت من عصر الفرسان شعاراً ووعداً وقانوناً.o
وبعد عام واحد زاد عدد الفرق الكشفية فى انجلترا ثم بدأت انتشارها خارجها بصورة كبيرة بسبب ما لقبته من قبول ونجاح.o
وفى عام 1914 أعلن عن بدء مرحلة الأشبال لتعتني بالفتية فى المرحلة العمرية من 8-11 سنة نتيجة إقبال الصبية فى هذه المرحلة العمرية على تقليد الكشافين فى ملابسهم واستعراضاتهم وبعض مهاراتهم من جهة وأيضاً بعد أن وضع لهم مناهج تحقق الهدف التربوى للحركة الكشفية وتتناسب مع قدراتهم وميولهم.o
بعد ذلك لاحظ مؤسس الحركة أن الشباب الذى تجاوز سن السابعة عشرة يود الاستمرار فى الانضمام للحركة الكشفية لاقتناعه بأنها المجتمع المفضل لديه والذى تحكمه مبادئ الفرسان والنبلاء (الوعد والقانون) وفيه أيضاً يمكنهم إشباع رغباتهم وهواياتهم بممارسة حياة الخلاء وأنشطتها المتنوعة التى غالباً ما تستهوى مختلف الأعمار إلا أن مؤسس الحركة وجد أن استمرار هؤلاء الشباب يجب أن يعتمد على قواعد وتنظيم وبرامج تتناسب مع خصائصهم وميولهم وتحقق فى ذات الوقت التكامل التربوى المنشود لهؤلاء الشباب.
o وفى عام 1918 بدأ تكوين عشائر مرحلة الجوالة للشباب فى المرحلة العمرية من 18-24 عاماً.o
ولأن الحركة الكشفية وجدت لصالح الشباب ولصالح أوطانهم فإن مؤسس الحركة حدد الهدف التربوى لهذه المرحلة بما يفيد الشباب ويلبى احتياجات المجتمع وأمله فى شبابه الذين سيحملون مسئولية رقيه وتقدمه فى غدهم.o
لذلك وضع نصب عينيه كيفية تربية هؤلاء الشباب أعضاء مرحلة الجوالة ليكونوا رجالاً بحق .. يتوفر لديهم الشعور الإنساني ويملكون بإيجابية روح الفروسية.o
وفى عام 1945 تم تقسيم مرحلة الكشافة الى مرحلة الفتيان من 11 إلى 14 سنة و مرحلة الكشاف المتقدم من 14 إلى 17 سنة.
غرض المرحلة:-
الجوالة أخوة هدفها الخدمة والعيش فى الهواء الطلق كان هذا هو أول تعريف لغرض مرحلة الجوالة وقت نشأتها حيث كان يطلب من الجوالين أن:
- يقوموا بأعمالهم فى الحياة, ويقيموا مخيماتهم فى الخلاء, ويتدبروا أمورهم بأنفسهم, الى جانب استعدادهم الدائم لخدمة الآخرين معتمدين لتحقيق ذلك على: ( اكتساب الخلق الطيب، الذكاء، البراعة اليدوية والإتقان، الصحة والنشاط).
- الاستعداد لخدمة الغير والقيام بواجب المواطن.
- إن هدف الجوالة هو جعل أفرادها مواطنين سعداء أصحاء ونافعين وعندئذ يصبح فى وسعهم القيام بأعمال مفيدة ناجحة وفى ذلك فرصة للفتى الذى تجاوز مرحلة الكشافة ليجد هدفا ومعنى لحياته تحت مظلة المبادئ والأخلاق الفاضلة خلال فترة صعبة من عمر الإنسان.
- إن الجوال إذن هو ذلك الشاب الذى يتعلم كيف يكون مستعداً لأداء العمل المطلوب للآخرين بالدقة اللازمة فى الوقت المناسب.
الأهداف التربوية لمرحلة الجوالة:
 الارتقاء بمستوى الأداء البدنى لنفسه والآخرين لتحقيق الصحة والنشاط.
 تدعيم القدرات والمهارات المهنية.
 مواجهة المشكلات الاجتماعية والبيئية الحالية والمستقبلية.
 تنمية المهارات القيادية المختلفة.
 التمسك بالحقوق وأداء الواجبات فى الحياة الشخصية والاجتماعية.
 التعرف على المجتمعات الخارجية وأنظمتها وتكوين صداقات.
 الابتكار لتحسين ظروف العمل الفردى والجماعى.
 تقويم المواقف فى إطار من القيم والأخلاق والعادات والتقاليد فى المجتمع.
 ترسيخ أسس العمل بروح الجماعة.
 الالتزام بالقيم الدينية فى الحياة الشخصية.

لاحقا سوف نكمل بقية الورقة ..

 

 

اهلاً وسهلاً بعودتك قائدي على هذا الارض البسيطة بعد انقطاع طويل لتتحفنا بما هو مفيد لمرحلة الجوالة .
ونحن نتشوق لمعرفة ما هو مفيد لهذا المرحلة بالاخص .
تحيايت لك

 

 

اشكرك اخي على هذا الطرح...وكم نحن بحاجة الى هذه المواضيع اللتي تخص هذه المرحلة....

استفدنا منه وسوف نفيد بقية الاعضاء...

كشفية مشرقة بوجودكم

 

 

مرحبااا قاااااائد ننظر الجزئ الثاني من طرحك...

ونحن الحمدلله ماشين في تقدم في العشائر المستجدة..

كشفية مشرقة بوجودكم

 

 

شكرا لمروركم .. سوف اعرض لكم الجزء الثاني .. ولاحقا الاجزاء الأخرى .. تحياتي لكم
أولاً: التنظيم:

الجوالة: هي الحلقة الأخيرة لمراحل الحركة الكشفية حيث تأسست للشباب من 18- 22 سنة.

الجوال : هو الشاب المنتمى لعشيرة الجوالة ويتراوح عمره بين 18, 22 عاماً وهذه الفترة من العمر تتفق بما لها من خصائص وميزات مع الغرض التربوى الذى حددته الحركة الكشفية فى مرحلة الجوال.

الرهط: هو جماعة من الجوالين(4- 8 جوالين) يقومون باختيار رائدا لهم من بينهم اقتناعا منهم بأنه الأكفأ لقيادتهم كرهط مترابط متكامل, كما يختارون مساعدا للرائد، ويجب أن توزع المسئوليات داخل الرهط, ليكون لكل جوال دوره وإيجابيته فى الأنشطة التى تقرها الجماعة, وبذلك يتواجد بالرهط قيادات نوعية متخصصة لإدارة العمل مع رائد الرهط حتى تتاح فرص القيادة لجميع الأعضاء من خلال تحمل مسئوليات ( مساعد رائد الرهط ، أمين سر الرهط ، أمين صندوق الرهط ، مسئول العلاقات والإعلام ، أمين العهدة ، المسامر) فيشعر كل منهم بأهميته وقيمته مما يشجعه على الاستقرار
والاستمرار مع الرهط والعشيرة, وفى نفس الوقت يتكاتف الجميع للوصول برهطهم إلى المستوى الأفضل بين باقى الرهوط.

العشيرة: تتكون من رهطين إلى أربعة رهط .. وللعشيرة قائد من الهيئة التى تنتمي إليها العشيرة , على أن يكون ذا خبرة مناسبة واجتياز دراسة كشفية على الأقل من الجمعية الكشفية التابع لها.

رائد الرهط : هو الجوال الذي يتم انتخابه من بين أفراد الرهط ممن يتمتعون بالروح القيادية وحسن الخلق والانضباط، ليكون قدوة لزملائه، ويفضل أن يكون أكبرهم سناً وأكثرهم خبرة، وتسند إليه مسئولية قيادة الرهط وهو المحرك الرئيسى لأعضائه والمسئول الأول عن الرهط أمام مجلس إدارة العشيرة وقائد العشيرة.

مهام رائد الرهط:
• توزيع المسئوليات والمهام على أعضاء الرهط ومتابعة تنفيذها.
• تنفيذ قرارات مجلس إدارة العشيرة فى رهطه.
• يرأس اجتماعات الرهط.
• يدرب أعضاء الرهط ويتابع تقدمهم فى المنهج.
• هو المسئول عن إيجاد جو أخوى بين أعضاء الرهط.
• العمل على احترام الأنظمة والقوانين.
• القدوة لأعضاء الرهط وللسلوك العام.
• المطلع على احتياجات ومشاكل أعضاء الرهط.
• المشاركة فى اجتماعات مجلس إدارة العشيرة ممثلا للرهط.

الرائد الأكبر للعشيرة : هو الذى يتم انتخابه من بين رواد الرهوط ويفضل أن يكون الأكبر سناًُ والأكثر خبرة والأكفأ فى القيادة، وتسند إليه مسئولية إدارة العشيرة، ومن الصفات التى يجب توافرها فى رائد أكبر العشيرة هى أن ( يكون حسن السير والسلوك، يعمل بمبادئ وأسس الحركة الكشفية، ويكون صاحب أمر وعزيمة، يسمح بالتشاور فيما بين رواد الرهوط وأعضاء العشيرة، يتخذ أفراد العشيرة إخوانا له، يتصف بالصبر والذكاء، يعمل على إشباع رغبات أعضاء العشيرة، يؤمن بالدور التربوى للحركة الكشفية، ويفضل أن يكون حاصلاً على إحدى شارات الهواية أو أكثر، يختار له مساعداً ينوب عنه فى حالة غيابه، يحترم القادة ويبلغهم بكل ما يحدث من أمور تهم العشيرة، ينفذ ما يصدر إليه من أوامر من قائده، يفضل أن يكون من المتفوقين علميا).

مهام رائد أكبر العشيرة:
هو القائد الفعلي لعشيرة الجوالة حيث يتولى إدارتها بالتعاون مع رواد الرهوط وحلقة الوصل بين أفراد العشيرة والقيادة وينتخب من بين رواد الرهوط ذوى الخبرة، ومهامه:
• ينوب عن القائد فى حالة غيابه.
• يعمل على مساعدة القائد فى الأعمال التى يريد أن ينجزها.
• يشارك فى وضع الخطة والبرنامج الزمنى للعشيرة.
• يكون على اتصال مباشر بالقائد ورواد الرهوط وأعضاء العشيرة.
• يتخذ القرار المناسب والسليم أثناء غياب القائد.
• يشارك فى تدريب رواد الرهوط وأعضاء العشيرة فى أوقات الفراغ
• يكون متفاهماً ومتعاوناً مع أعضاء العشيرة.
• أن يضع الثقة فى نفسه وفى أفراد العشيرة لإنجاز وتحقيق أحد المراكز المتنافس عليها.
• الاتصال برواد الرهوط وأعضاء العشيرة وإبلاغهم بمواعيد الأنشطة المستجدة.
• أن يجتمع مع أفراد العشيرة ويخبرهم عن السلبيات والإيجابيات الموجودة لديهم ويحاول تحسين صورة العشيرة.
• أن يجتمع مع رواد الرهوط ويخبرهم بما هو مطلوب إنجازه من أعمال ويبلغهم بما يريد توصيله من أوامر ومعلومات إلى الجوالين.
• إعداد سجل خاص يسجل فيه أهداف اجتماعات العشيرة والنتائج التى تم تحقيقها.
• حفظ أسرار العشيرة ويكون كأمين سر لها.
• أن يبث روح المنافسة بين الرهوط ويشارك فى تقييم المسابقات والأنشطة المختلفة التى يتم تنظيمها بين الرهوط.
• أن يحترم أوامر القائد ومساعد القائد.

قائد العشيرة: هو الشخص الراشد ( 25 سنه فما فوق ) ( المشرف أو الإخصائى أو أحد مساعدى القادة أو اكبر الجوالين سناً) الذى يتم اختياره بمعرفة الهيئة التابع لها العشيرة أو مفوض المنطقة ممن يتمتعون بالصفات القيادية وحسن الخلق والانضباط وحب العمل التطوعى.

مهام قائد العشيرة:
• تقديم النصح والمشورة.
• اعتماد خطة العشيرة.
• تذليل الصعاب التى تعترض تنفيذ الخطة والأنشطة المعتمدة.

ومن صفات قائد العشيرة (قوة الشخصية / المثابرة فى العمل/ حسن السلوك / الإيمان برسالة الكشفية / سعة الاطلاع / التجرد للصالح العام / يتخذ القرارات بعد التروي والتأكد من فاعليتها وإمكانية تنفيذها / يتمتع بثقة الجميع / يحسن تقديم المشورة / .. ).

شعار الجوالة: ( الخدمة العامة وتنمية المجتمع ).

وعد الكشافة :أعد بشرفى أن أبذل جهدي في أن أقوم بما يجب على نحو الله ثم الوطن وأن أساعد الناس فى جميع الظروف وأن اعمل بقانون الكشافة.

قانون الكشافة:1 - الجوال صادق 2 - الجوال مخلص 3 - الجوال نافع ويساعد الآخرين 4 - الجوال صديق، 5 - الجوال حسن الخلق (مؤدب)، 6 - الجوال رفيق بالحيوان ومحب للنبات، 7 - الجوال مطيع لأوامر قادته بغير معصية الله، 8 - الجوال باش يبتسم للصعاب، 9 - الجوال مقتصد، 10 - الجوال نظيف القول والفعل والعادات والتقاليد.

أهداف مرحلة الجوالة:تهدف إلى إعداد المواطن المتكامل الشخصية الذى يحترم نفسه ويعتمد عليها ويقوم بأداء الواجب على أتم وجه، القادر على خوض غمار الحياة، وفهم مقوماتها، المواطن القادر على إسعاد نفسه ونفع غيره والنهوض بمجتمعه، ويذلل الصعاب ويبتسم للشدائد، ويبحث المشكلات والعيوب الاجتماعية والتغلب عليها مع القيام بالخدمة العامة وتنمية المجتمع تطوعيا، ويطرق باب الحياة الذى يوصله ويوصل غيرة إلى السعادة متحلي بفضائل الأخلاق وحميد الصفات .

مناهج مرحلة الجوالة:الالتزام بالوعد والقانون مع ممارسة بعض لأنشطة المختارة التى تساعد على تحقيق أهداف المرحلة.

منتدى (مقر) العشيرة:
قال "بادن باول" فى كتابه (التجوال للنجاح) "ليس من اليسير أن تباشر أى عشيرة من عشائر الجوالة نشاطها بالقدر المطلوب من الكفاية والنجاح دون أن يكون لها منتدى (مقر)"، ولا بقصد بهذا المنتدى ان يكون مكاناً فسيحاً مزوداً بأفخر الأثاث ولكن المقصود أن يكون للعشيرة مكان خاص بها قد تكون حجرة أو كشكاً خشبياً يرتبط به الأفراد ارتباطا روحياً يكون بمثابة بيت العشيرة تتم فيه الاجتماعات والتدريبات وتبادل الأفكار والمعلومات والمناقشات ومن المستحسن ان يتم تقسيم المكان الى أركان بحيث يخصص ركن لكل رهط يتولى أفراده تنسيقه وتجميله وإظهاره بالمظهر الحسن وتزويده بما يتم إنتاجه أثناء التدريب على المهارات الفنية والعلمية والعملية والأشغال اليدوية ويخصص فيه جزء لتخزين الأدوات وجزء لحفظ سجلات العشيرة الرهوط ومكان للاجتماعات.
مراحل ( مراتب ) الجوالة :

تنقسم مرحلة الجوالة إلى ثلاث مراحل (مراتب) هى:1- مرتبة الإعداد.
2- مرتبة التدريب.
3- مرتبة ( شارة ) الخدمة العامة.
شارات الهواية :
تعتبر شارات الهوايات من وسائل النشاط الهامة فى هذه المرحلة فهى تهيئ للجوالين فرصة استثمار أوقات فراغهم، وعلى الجوال بعد تنصيبه فى حفل الميثاق أن يبدأ فى إعداد نفسه لنيل شارات الهوايات الخاصة بمرحلة الجوالة وهى ثلاث شارات هواية تتفق مع قدرته ونضجه الفكرى والإنجازات المنتظرة منه وهذه الشارات هى:
- شارة البحاثة وتوضع الشارة على الكتف اليمنى للجوال الحاصل عليها.
- شارة الرحالة و توضع الشارة على الكتف اليسرى للجوال الحاصل عليها.
- المدرب و توضع هذه الشارة فوق الجيب الأيمن للجوال الحاصل عليها.

إدارة العشيرة: يشارك فى إدارة العشيرة :
• مجلس الرهط: الذى يتكون من جميع أعضاء الرهط وينعقد مرة كل أسبوع أو أسبوعين وفقاً لخطة العشيرة برئاسة رائد الرهط أو مساعده للنظر فى ( وضع خطة نشاط الرهط بما يتمشى مع خطة العشيرة ويحقق أهدافها، متابعة تنفيذ مسئوليات أعضاء الرهط كل فيما يخصه ومتابعة وتقييم ما تم تنفيذه من أنشطة الرهط، تخطيط وتنفيذ مشروعات لتنمية الموارد، متابعة تقدم الأعضاء فى التدريب، الفصل فى النزاعات وحل المشكلات الداخلية للرهط).
• مجلس العشيرة: الذى يتكون من جميع أعضاء العشيرة وهو: (الذى يضع تصور الخطط ويقوم بتنفيذها ويتكون من جميع أعضاء العشيرة).
•
مجلس إدارة العشيرة: ويتكون من ( قائد العشيرة ومساعده / الرائد الأكبر / رواد الرهوط ومساعديهم)، ويجتمع مرة كل شهر ويقوم مجلس إدارة العشيرة بالآتي:
- وضع خطة العشيرة وبرنامجها بما يحقق أهداف المرحلة.
- متابعة تنفيذ خطة العشيرة.
- تقييم أنشطة وإنجازات العشيرة.
- بحث الموضوعات التى تهم العشيرة أو الرهوط.
- مناقشة تقارير رواد الرهوط عن نشاط الرهط.
- متابعة تقدم الجوالين فى المنهج والتنمية الذاتية.
ولقائد العشيرة حق الاعتراض على قرارات المجلس التى اتخذت فى عدم حضوره إذا كانت لا تتفق مع أهداف الهيئة التابعة لها العشيرة, أو تخالف هدف العشيرة وخطتها وبرنامجها السنوى.

أهداف تقسيم العشيرة الى رهط:
• لبث روح المنافسة والعزيمة فى نفوس الجوالين.
• للحفاظ والسيطرة على العشيرة.
• لتنظيم العشيرة وجلب الهدوء والراحة للجميع.
• لتدريب الجوالين على القيادة والاعتماد على النفس.
• للتمكين من غرس أهداف الحركة الكشفية.
• لإتاحة الفرصة للجوالين ليتعلموا عن طريق التعلم بالممارسة.

اسم العشيرة:تسمى العشيرة باسم المكان أو المنظمة أو المنطقة أو الهيئة التابعة لها، على سبيل المثال : جامعة الشمس الساطعة (عشيرة جوالة الشمس الساطعة)، كما يمكن استخدام الأرقام فى تسمية العشائر ( عشيرة رقم (1) ، عشيرة رقم (2000), وفقاً لسياسة الجمعية وتقاليدها المتبعة فى هذا الشأن.

أسماء الرهوط:يقوم أعضاء كل رهط باختيار اسم للرهط من بين أسماء الشخصيات التالية ( الخلفاء الراشدون ، الرموز الدينية ، الشخصيات التاريخية فى الوطن العربى ، المخترعون والمبدعون الذين غيروا مجرى التاريخ بإبداعاتهم العلمية والثقافية والحضارية).

شارات الرهط / رائد الرهط / الرائد الأكبر:
• يضع أعضاء الرهط شارة باسم الرهط أعلى الذراع اليسرى.
• يضع رائد الرهط شريطين باللون الأحمر عرض كل منهما سنتيمتر واحد بطول الجيب على حافتى الجيب الأيسر( وتقع شارة الجمعية بينهما).
• يضع مساعد رائد الرهط شريطاً بنفس المواصفات السابقة على الحافة الداخلية للجيب الأيسر يمين شارة الجمعية.
• يضع الرائد الأكبر ثلاثة شرائط بنفس المواصفات السابقة بحيث يوضع شريطان على يمين ويسار شارة الجمعية ويوضع الثالث فى المنتصف بحيث يمر من أسفل شارة الجمعية.

سجلات ( العشيرة / الرهط ):
• يجب أن تقوم ( العشيرة الرهط ) باستخدام مجموعة من الدفاتر والملفات تعرف باسم سجلات (العشيرة / الرهط )، حيث يتم من خلالها تنظيم العمل من كافة جوانبه الإدارية والمالية والفنية بما يحقق توثيق وتدوين كافة البيانات والاحتفاظ بها بطريقة يسهل استرجاعها مما يساعد على التقييم المستمر لأنشطة العشيرة أو الرهط ومعرفة مستوى الأفراد أيضاً، ويستفاد منها فى التخطيط السليم للأنـشطة الحالية والمستقبلية، ومن أهم هذه السجلاتسجل بيانات الجوالين، سجل الاجتماعات للرهط / مجلس الرهط / مجلس العشيرة / مجلس إدارة العشيرة / الزيارات / تقارير الأنشطة / المكاتبات الصادرة / المكاتبات الواردة / العهدة / أمين الصندوق (المالية)/ المكتبة / الاستعارة /الحضور والغياب (المواظبة / سجل البوم الصور/ سجل الخدمات العامة / سجل خطة ( الرهط ، العشيرة )/ سجل تقدم الأفراد/ سجل شارات الهوايات/... ).
• يتم اختيار أحد أفراد ( العشيرة / الرهط ) المشهود لهم بحسن الخط والتنظيم للقيام بمهمة سكرتير (العشيرة / الرهط ) حيث يتولى إعداد وتنظيم وترتيب والمحافظة على هذه السجلات وتقديمها عند الطلب.

حــفــل المـيـثـاق:بعد أن يجتاز الجوال مرتبة مرشح الجوال، ويتأكد قائد عشيرته من سلوكه وتصرفاته وتمسكه بواجباته نحو ربه، ووطنه؟؟، وتمسكه بوعد وقانون الكشافة فى جميع تصرفاته وبمبادراته لأداء الخدمات العامة تطوعياً، فإنه بذلك يصبح مؤهلاً للانضمام رسمياً للعشيرة وتقليده منديلها، ويتم ذلك فى حفل خاص يسمى حفل الميثاق، ولهذا الحفل مراسم خاصة.

 

 

اشكرك قائد...

كشية مشرقة

 

 

تشكر يا القائد خالد على هذه المعلومات الجيده
التي تخصنا نحن أعضاء العشيرة
ولك الشكر والتقدير ونتمنى منك المزيد في طرح مثل هذه المعلومات الجيده

 

 

ثانياً: البرنامج والمنهج:
بدأت مرحلة الجوالة في عام 1918 دون وجود منهج محدد يلتزم به الجوالون بخلاف ما حدث فى مرحلتى الأشبال والكشافة, وإنما يلتزم الجوالون بالوعد والقانون مع ممارستهم لأنشطة مختارة يراعى فيها أنها تحقق:
- اكتساب خبرات جديدة ومفيدة للحياة.
- التبصير بأضرار الآفات الاجتماعية مثل ( الأنانية والمخدرات والإلحاد والمراهنات .. الخ ).
- الحث على اتباع العادات الطيبة والتى تحض عليها العقيدة الدينية مثل العناية بالصحة وسمو الأخلاق ومساعدة الآخرين واختيار الزوجة الصالحة وحسن تربية الأبناء.
- أداء خدمة عامة وتنمية للمجتمع المحلي
المميزات والخصائص السنية لمرحلة الجوالة:
الجوالون هم أعضاء الحركة الكشفية فى المرحلة العمرية من 18 إلى 22 عاماً, ويتميز فيها الشباب بمجموعة من الخصائص فى جوانب النمو كالتالى:
الجانب الجسمى:
النمو الجسمانى بطيء عن المرحلة السابقة ويزداد النمو فى عضلات الجذع والصدر والرجلين بدريجة أكبر من نمو العظام حتى يتحقق الاتزان الجسمى.
 تتسم عضلاته بصورة عامة بالقوة.
 يتقبل الشاب جسمه ويستخدمه بكفاءة ويحرص على سلامته.
 فسيولوجيا السعة الحيوية للرئة أقل, وعدد كرات الدم البيضاء قليلة.
 زيادة إفراز الغدد الصماء الداخلية ويرجع الكثير منها إلى قوة التقاليد الاجتماعية.
الجانب الحركى:
 تكتمل الصفات البدنية, وعلى الأخص تعظم سرعته, وبالرغم من ذلك يحتاج إلى كثير من النشاط والقوة لتحريك أطرافه الطويلة.
 هذه المرحلة هى ذروة النمو الحركى عند الشباب وتتميز بالاتزان الحركى.
 تحديد التخصص الحركى الذى يمكن للشباب مزاولته.
الجانب العقلى:
يظهر التمايز للقدرات العقلية فى هذه المرحلة وتزيد الفروق الفردية بين الشباب ويظهر ذلك فى التحول عن ميوله وحاجاته.
 الإدراك: تزداد ذلك فى التحول عن ميوله وحاجاته.
 الذكاء: لا يظهر فى طفرة من النمو ولكن يزداد ببطىء عن المرحلة السابقة وينتهى نمو الذكاء بنهاية هذه المرحلة- يزداد اهتمامه بالألعاب الذهنية.
الجانب الاجتماعى:
يدخل الشاب حياة الكبار فيسعى إلى الاستقلالية وتأكيد الذات والاهتمام بالجنس الآخر وإقامة علاقات مختلفة ويتطلع إلى الزواج.
 فى بداية المرحلة تظهر اضطرابات فى سلوك الشاب نتيجة للضغوط الاجتماعية والسيطرة فيبدو متردداً- متذبذباً – شكاكاً, فى صورة تطرف من المعتقدات الدينية والسياسية لأقصى اليمين وأقصى اليسار نتيجة الانتقال من عالم إلى عالم.
الجانب الروحى:
تتكون لديه مجموعة من القيم والاتجاهات الخلقية التى يهتدى بها فى سلوكه.
الجانب الانفعالى:
فترة توتر وصراع نفسى حاد فى بداية المرحلة لعجزه عن رؤية مستقبله بوضوح وكثرة المتناقضات حوله, وفى نهاية المرحلة يمكن تحديد سماته الانفعالية مع وجود ثبات انفعالى.
 ينزع إلى التخلص من سيطرة الأسرة وسلطة الأبوين والبالغين فيلجأ للوحدة.
 يصبح أكثر تقبلاً للواقع كلما زاد سنه فى المرحلة وتقل حساسيته لمشاكله ويقل قلقه ويراعى شعور الآخرين ويبحث فى نفسه عن ميوله المهنية, وشمل أحاديثه الموضوعات السياسية والرياضية والأخبار.
 تكوين المهارات الضرورية والمفاهيم المتعلقة بالمواطنة والواجبات والحقوق المدنية فى نهاية المرحلة.
وسائل تدريب الجوالين:
فيما يلى سنتطرق إلى بعض الوسائل الملائمة والأنشطة المناسبة التى تحقق الأهداف الكشفية وتتمشى مع الخصائص المميزة:
أنشطة تنمية القيم الروحية والمثل الشخصية:
تعد مرحلة الجوالة منعطفاً هاماً فى حياة الشاب, فهى الباب الذى سيمر منه إلى عالم الرجولة والمسئولية, وهى كذلك مرحلة يتسم فيها الشباب بالثورة والحيرة والصراع والبحث عن الذات.
لذلك كانت أهمية العناية بتنمية القيم الروحية التى تدفعه إلى الإيمان بالقيم الخلقية والمثل العليا واعتناق الأفكار السليمة الرشيدة ومواجهة مسئوليات الحياة وتقلباتها وصعوباتها بروح مؤمنة تحفظ عليه استقراره النفسى والوجدانى وتحصنه ضد الانحراف.
ومن أمثلة الأساليب والأنشطة التى يمكن تطبيقها لتحقيق ذلك:
 تعويد أفراد العشيرة على تأدية الفرائض الدينية والمحافظة على الشعائر.
 إحياء الأعياد والمواسم الدينية واستغلالها فى الكشف عما تمثله وتدعو إليه من المثل العليا والفضائل التى تحث عليها الدين.
 تعميق الفهم السليم لتعاليم الدين وضرورة انعكاسها على السلوك اليومى للفرد والجماعة.
 عقد مناظرات أو مناقشات حول القيم الروحية المكتسبة من الدين.
 مناقشة القضايا والأحداث الجارية وتحليلها والتعرف على أسبابها وعلاقتها بالنواحى الدينية والقيمية والأخلاقية.
 زيارة المؤسسات الخيرية والدينية والمشاركة فى أداء خدمات بها.
 تشجيع الرهوط على تنظيم المشروعات والأعمال الخيرية المتنوعة.
 الاشتراك فى ندوات لمناقشة المشكلات الاجتماعية والثقافية بالمجتمع واقتراح الحلول.
 تنظيم ندوات للتوعية بأهمية مكافحة السلوكيات غير السليمة (الاستغلال- الانحلال- الرشوة- الاضطهاد- .... إلخ).
أنشطة خدمة وتنمية المجتمع:
إن خدمة وتنمية المجتمع هما شعار الجوال الذى يضعه دائماً نصب عينيه وهو يسير نحو حياة مستقبلية مليئة بالمسئوليات والانشغالات ينبغى ألا ينسى خلالها أو يتناسى حق المجتمع عليه, فإذا ما تعززت لديه قيمة العطاء والخدمة للآخرين خلال تلك المرحلة بممارسته لأنشطة الخدمة والتنمية فسيشعر بالسعادة ويتذوق طعمها ويتعود عليها فيصبح العطاء له ملازماً لا يفارقه كجوال ملتزم بأداء الخدمة للآخرين تنفيذاً لما وعد به فى حفل الميثاق. وتتنوع مجالات وميادين الخدمة العامة وتنمية المجتمع وأنشطتها لتشمل (الميدان الصحى- الاجتماعى- الاقتصادى- الثقافى- القومى- البيئى) وغيرها من الميادين التى يمكن أن تسهم فيها العشيرة وفق خطتها ورغبات أفرادها.
ومن أمثلة الأساليب والأنشطة التى يمكن تطبيقها لتحقيق ذلك:
 تنظيم وقيادة حملات التوعية والوقاية من الأمراض.
 تنظيم قوافل طبية لتحسين الخدمات الطبية فى مجال صحة الفم والأسنان.
 تدريب أطفال الملاجئ على حِرف وأنشطة مفيدة اقتصادياً.
 تنظيم فصول لمحو الأمية ومتابعة الدارسين والقيام بالتدريس.
 المشاركة فى تنظيم برامج التدريب المهنى للمتسربين من التعليم.
 المشاركة فى العناية بالمناطق السياحية.
تنمية الميول والقدرات المهنية:
فالجوال فى حاجة إلى تنمية كل مهارة لديه وخاصة فى الجانب المهنى ليستطيع استغلالها والانتفاع بها فى مستقبل أيامه, فلن تكون مجرد هواية يمارس بعض مهاراتها ولكنها ستصبح ذات عائد مادى يستطيع أن ينتفع به لتحسين وضع أسرته ويستخدم مهارته فى خدمة الآخرين من عائلته, أو مجتمعه عند اللزوم.
ومن الأنشطة والأساليب التى يمكن ممارستها للوصول إلى ذلك:
الاشتراك فى الدورات التدريبية لاستخدام التقنيات الحديثة: وسائل الاتصال/الكمبيوتر/ الطاقة الشمسية ...
 الاشتراك فى إحدى الدورات للتأهيل المهنى (كل حسب حرفته).
 إقامة معارض لمنتجات الجوالين وفق الحرفة التى يمارسها كل منهم.
 استثمار هذه الحرف بما يعود عليهم وعلى العشيرة بالنفع المادى أو المعنوى.
 المعاونة فى تدريب بعض الأشبال أو الكشافين على شارات الهوايات المهنية.
 حضور ندوات متخصصة عن المهن والحِرف مع متخصصين ومناقشة مصاعب ومشكلات الممارسة.
 تنفيذ مشروع لخدمة المجتمع المحيط (حسب المهارات الحرفية والمهنية لأفراد العشيرة).
 المشاركة فى تقديم خدمات عامة (فى دور العبادة/ مقر العشيرة/ مرافق الحى).


سوف نكمل لكم بقية الورقة لاحقا .. وشكرا لمروركم

 

 

انته مامكتنك هنا قائدي...

اشكرك والحمدلله في بعض الاسس نحن قائمين عليها والباقي قادم ...بس يبغالنا دورات اكثر ...هذي المرحلة مهمة جدا للحركة الكشفية وانشالله راح نطلع باحسن صورة على مستوى محافظة مسقط...

كشفية مشرقة

 

 

شكراً لك أستاذنا الفاضل على طرحك الرائع ،،، ونحن سعداء بأن ننهل من فيض معارفكم ومعلوماتكم

دمتم ودام ألقكم

 

 

تسلم قائدي الكبير ع الموضوع
والمعلوماااااااااااااااااااااااات
حلوه.. جميله.. مفيده.. تنعش الروح الكشفيه بداخلنا
في أنتظار مزيدك في الفصول الأخرى

 

 

بارك الله فيك قائدي ومعلمي